Osmanlı İmparatorluğu: Kanuni Sultan Süleyman ve Hürrem Sultan

Osmanlı İmparatorluğu: Kanuni Sultan Süleyman ve Hürrem Sultan

Muhteşem Yüzyıl dizisi milyonlarca izleyicinin ilgisini çekti. Ancak dizide anlatılan olayların önemli bir bölümü tarihsel gerçeklerden çok dramatik kurguya dayanıyor. Türkiye'yi bu kadar seviyorsak, ekranlarda izlediğimiz hikâyelerin ardındaki tarihi de biraz daha yakından tanımaya değer.

Bu, Osmanlı İmparatorluğu'nun, Kanuni Sultan Süleyman'ın ve Avrupa kaynaklarında Roksalana olarak tanınan Hürrem Sultan'ın hikâyesi.

Büyük Türk

Avrupa'da Sultan Süleyman, “Büyük Türk” ve “Büyük Senyör” gibi unvanlarla anılıyordu. 1494–1566 yılları arasında yaşayan hükümdar, Osmanlı dünyasında ise daha çok Kanuni Sultan Süleyman olarak tanınır.

Resmî unvanları oldukça uzundu. Akdeniz ve Karadeniz'in, Kudüs'ün, Mısır'ın ve pek çok ülkenin hükümdarı olarak anılıyordu.

Osmanlı İmparatorluğu'nun tarihini daha geniş bir çerçevede okumak isteyenler için İngiliz tarihçi Jason Goodwin'in Lords of the Horizons: A History of the Ottoman Empire adlı eseri ilgi çekici bir kaynak. Biz ise bu dönemin dikkat çekici olaylarına odaklanacağız.

Süleyman, babası Yavuz Sultan Selim'in ölümünün ardından 1520 yılında tahta çıktı. Devraldığı imparatorluk zaten güçlü ve zengindi. Ondan birkaç kuşak önce, 1453 yılında Fatih Sultan Mehmed İstanbul'u fethetmişti.

Osmanlılar çok sayıda askerî sefere çıktı ve hava koşulları bu seferleri zaman zaman zorlaştırdı. Yaklaşık 14. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar uzanan dönem, görece soğuk iklim koşullarıyla ilişkilendirilen Küçük Buzul Çağı kapsamında değerlendirilir.

Şiddetli yağışlar, zorlu arazi koşulları ve erken gelen soğuklar askerî harekâtları aksatabiliyordu. 1529 yılındaki başarısız Viyana Kuşatması, olumsuz hava ve lojistik koşullarından etkilenen seferlerden biriydi.

Bir İmparatorluğun Temelleri

Osmanlı İmparatorluğu'nun en önemli güç kaynaklarından biri, gelişmiş idarî sistemiydi.

Geniş sınırları içinde farklı dilleri konuşan, çeşitli dinlere mensup topluluklar yaşıyordu. Dönemin İslam siyaset düşüncesinde zaman zaman dârülislâm ve dârülharp kavramlarıyla Müslüman yönetimi altındaki topraklar ile bunun dışındaki bölgeler arasında ayrım yapılıyordu.

İmparatorluğun tarım arazilerinin önemli bir bölümü, padişahın otoritesi altındaki devlet arazisi olarak kabul ediliyordu.

Tımar sistemi kapsamında bazı topraklardan vergi toplama hakkı, askerî hizmet karşılığında sipahilere veriliyordu. Bu haklar sıradan özel mülkiyet niteliğinde değildi ve devletin denetimine tabiydi. Bununla birlikte miras ve intikal uygulamaları zaman içinde farklılık gösterebiliyordu.

Bu düzen, merkezî yönetimin otoritesinin korunmasına yardımcı oluyordu.

Kanuni Sultan Süleyman'ın sarayı da ihtişamıyla tanınıyordu. Altın işlemeli kumaşlar, değerli taşlar ve görkemli törenler, imparatorluğun gücünü ve zenginliğini yansıtıyordu.

Ancak askerî zaferlerin ve siyasî kudretin ardında karmaşık bir özel hayat vardı. Süleyman'ın hükümdarlığı sırasında karşılaştığı en büyük sorunların bazıları savaş meydanlarında değil, kendi ailesinin içinde yaşandı.

Mahidevran ve Roksalana

Hürrem Sultan'ın sarayda öne çıkmasından önce Mahidevran, Süleyman'ın hareminde önemli bir konuma sahipti.

Tahtın güçlü adaylarından Şehzade Mustafa'nın annesiydi ve uzun yıllar padişahın gözdesi olarak kaldı.

O dönemde Osmanlı padişahlarının cariyeleriyle resmî nikâh yapmaları yaygın değildi. Bu nedenle Süleyman ile Hürrem'in daha sonra evlenmesi, saray gelenekleri açısından sıra dışı bir gelişmeydi.

Hürrem Sultan'ın çocukluğu ve gençliği hakkında kesin olarak bilinenler oldukça sınırlıdır.

Avrupalı çağdaş kaynaklar onun, günümüzde Batı Ukrayna'nın bazı bölgelerini de kapsayan tarihî Rutenya coğrafyasından geldiğini belirtir. Avrupa'da kullanılan Roksalana adı da bu coğrafi bağlantıyla ilişkilidir.

Muhtemelen Kırım Tatarlarının düzenlediği bir akın sırasında esir alındı ve daha sonra köle ticareti yoluyla İstanbul'a getirildi.

Çocukluğuna ilişkin yaygın anlatıların büyük bölümü ise çağdaş belgelere değil, daha sonraki dönemlerde ortaya çıkan rivayetlere dayanır.

Bugünkü Ukrayna'nın İvano-Frankivsk bölgesindeki Rohatyn şehri, sıklıkla doğum yeri olarak gösterilir. Bu anlatının izleri 17. yüzyılda yaşamış Polonyalı şair Samuel Twardowski'ye kadar sürülebilir. Bununla birlikte başka yerleşimler de onun doğum yeri olduğunu ileri sürmüştür.

Babasının Gavrila Lisovski adlı bir Ortodoks rahip olduğu anlatısı daha sonraki kaynaklarda ortaya çıkmıştır.

Hürrem'e atfedilen Anastasia ve Aleksandra isimleri de güvenilir çağdaş belgelerden çok edebî eserler ve halk anlatılarıyla ilişkilidir.

Saray yaşamına nasıl girdiği de kesin olarak bilinmemektedir.

Bir rivayete göre İbrahim Paşa tarafından satın alınarak Süleyman'a sunulmuştur. Başka bir anlatıya göre ise padişahın annesi Hafsa Sultan tarafından oğluna hediye edilmiştir.

Bu anlatıların hiçbiri kesin olarak kanıtlanmış değildir.

Dönemin bazı tasvirleri, Hürrem'in geleneksel güzellik anlayışından çok zarafeti, zekâsı ve canlı kişiliğiyle dikkat çektiğini düşündürür.

Hürrem adı, Farsça kökenli olup “neşeli, sevinçli” anlamları taşır.

Süleyman üzerindeki etkisi dönemin insanlarının da ilgisini çekmiş, bazıları padişahın ona duyduğu bağlılığı doğaüstü güçlerle açıklamaya çalışmıştır.

Padişaha şarkılar söylediğine dair anlatılar da vardır. Ancak bu şarkıların hangi dilde söylendiğini gösteren güvenilir kanıtlar bulunmamaktadır.

Kesin olan, Hürrem'in saraydaki konumunun zamanla olağanüstü bir önem kazanmasıdır.

Çağdaş anlatılara göre Süleyman onun sözlerine kulak veriyor ve yakınlığına değer veriyordu. Bu ilişki, hanedan hareminin gelenekleri içinde dikkat çekici bir yere sahipti.

Pargalı İbrahim Paşa

Pargalı İbrahim Paşa, Kanuni Sultan Süleyman'ın en yakın dostlarından biriydi ve zamanla imparatorluğun en güçlü devlet adamları arasına girdi.

Başarılı bir diplomat, komutan ve yöneticiydi. Eğitimi, dil bilgisi ve siyasî yetenekleri onu padişah için son derece önemli bir isim hâline getirmişti.

Sahip olduğu yüksek makam, kendisine verilen görkemli nişanlar ve törenlerde kullanılan sembollerle de ifade ediliyordu.

Ancak zaman içinde kazandığı olağanüstü yetkiler tartışma konusu olmaya başladı.

Yabancı elçiler, İbrahim Paşa'nın zaman zaman kendisini neredeyse padişahla eşit bir güç sahibi gibi gösteren sözlerini kaydetmişlerdi.

Yaygın bir rivayete göre Süleyman, bir zamanlar İbrahim'i görevinden asla uzaklaştırmayacağına söz vermişti. Daha sonra bu sözünden kurtulabilmek için din âlimlerine danıştığı anlatılır.

Bu hikâye, kesin olarak belgelenmiş bir olaydan çok tarihî rivayet niteliğindedir.

Kesin olarak bilinen ise İbrahim Paşa'nın 1536 yılında Topkapı Sarayı'nda idam edildiğidir.

Onun düşüşü, Kanuni döneminin en çarpıcı olaylarından biri olarak tarihe geçti.

Hürrem Sultan, İbrahim Paşa ve Giulia Gonzaga

Hürrem Sultan ile İbrahim Paşa arasındaki ilişki, pek çok tarihî anlatıya konu olmuştur.

İbrahim Paşa'nın Hürrem'i saraya getirdiği rivayeti doğru olsaydı, onun İbrahim'e minnet duyması beklenebilirdi.

Ancak daha sonraki anlatılar, bu iki ismi çoğu zaman siyasî rakipler olarak tasvir eder.

Bu hikâyelerle zaman zaman ilişkilendirilen bir başka isim de güzelliğiyle tanınan İtalyan soylusu Giulia Gonzaga'dır.

1534 yılında Osmanlı amirali Barbaros Hayreddin Paşa, Giulia'nın bulunduğu Fondi'ye bir baskın düzenledi.

Bazı anlatılara göre baskının amaçlarından biri, Giulia'yı esir alarak Osmanlı sarayına götürmekti.

Giulia kaçmayı başardı.

Daha sonraki yorumlarda bu kaçırma girişimi, Hürrem Sultan çevresindeki saray rekabetiyle ilişkilendirildi. Ancak bu açıklamalar kesin tarihî gerçekler olarak kabul edilemez.

Giulia'nın sonraki yaşamı da dinî tartışmalarla şekillendi. Kilise reformuna yakın çevrelerle ilişkileri, Roma Engizisyonu'nun dikkatini çekti.

Papa V. Pius'a, Giulia'nın dinî yazışmaları hakkında oldukça sert bir söz atfedilir. Ancak bu sözün tam biçimi ve söylendiği koşullar tartışmalı tarihî anlatılar arasında yer alır.

Bu olaylar, Osmanlı saray siyasetiyle Avrupa'daki efsanelerin nasıl iç içe geçebildiğini gösterir.

Cariyelikten Sultan Eşliğine

Bir rivayete göre Süleyman'a yeni cariyeler sunulduğunda Hürrem öylesine güçlü bir tepki göstermiştir ki padişah onları kabul etmekten vazgeçmiştir.

Bu olayın anlatıldığı biçimde yaşanıp yaşanmadığı bilinmemektedir. Ancak hikâye, Hürrem'in sonraki dönemlerde kazandığı güçlü kişilik imajını yansıtır.

Yaklaşık 1533–1534 yıllarında Kanuni Sultan Süleyman, Hürrem ile resmî olarak evlendi.

Osmanlı padişahları uzun süredir haremdeki kadınlarla resmî nikâh yapmaktan genellikle kaçınıyordu.

Bu nedenle Hürrem ile yapılan evlilik, yerleşik saray uygulamalarından önemli bir ayrılışı temsil ediyordu.

Hürrem yalnızca padişahın eşi değil, aynı zamanda Osmanlı tarihinin en etkili kadınlarından biri hâline geldi.

Tarihçiler onun siyasî etkisinin kapsamı ve niteliği konusunda farklı değerlendirmeler yapmaktadır.

Bununla birlikte saraydaki istisnai konumu, yazışmaları ve hayır kurumları ile mimari eserlerin inşasına verdiği destek, imparatorluk içinde dikkat çekici bir yere sahip olduğunu göstermektedir.

Bir Dönemin Son Yılları

Kanuni Sultan Süleyman'ın hükümdarlığının son yılları, taht mücadelelerinin gölgesinde geçti.

1553 yılında oğlu Şehzade Mustafa, padişahın emriyle idam edildi.

Diğer oğlu Şehzade Bayezid ise taht mücadelesinde başarısız olduktan sonra İran'a sığındı. Bayezid, 1561 yılında idam edildi.

Hürrem Sultan bundan üç yıl önce, 1558 yılında hayatını kaybetmişti.

Kanuni Sultan Süleyman ise 1566 yılında Macaristan'daki Zigetvar Kalesi'ne düzenlenen Osmanlı seferi sırasında öldü.

Tahta, Hürrem Sultan'ın oğullarından II. Selim geçti.

Bazı tarihçiler, Kanuni'nin ölümünden sonraki dönemi Osmanlı siyasî sisteminde önemli değişimlerin başlangıcı olarak değerlendirir.

Diğerleri ise imparatorluğun gerilemeye başladığı yönündeki geleneksel anlatının fazla basitleştirici olduğunu savunur. Nitekim Osmanlı Devleti, sonraki yüzyıllarda da büyük bir siyasî ve askerî güç olmayı sürdürmüştür.

Tartışmasız olan, Kanuni Sultan Süleyman ile Hürrem Sultan'ın olağanüstü bir tarihî miras bırakmış olmasıdır.

Yaşamları bugün de tarihçilere, yazarlara ve sinemacılara ilham veriyor. Dönemlerinin mimarisi ve kültürel mirası ise modern Türkiye'nin pek çok yerinde yaşamaya devam ediyor.

Osmanlı tarihinin izleri özellikle İstanbul'da belirgindir. Saraylar, camiler ve tarihî mahalleler, bu dikkat çekici dönemin hatırasını günümüze taşır.

Türkiye'nin farklı bölgelerini *Türkiye Destinasyonları